Dante Alighieri (Dante Alighieri) oli keskaja silmapaistvamaid luuletajaid ja mõtlejaid, kes määras üle-euroopalise kultuuri arengu vektori. Tema looming mängis olulist rolli itaalia kirjakeele kujunemisel.
Üllataval kombel on selle erakordse, sügavalt mõtleva ja ülimalt tundliku inimese luule ja filosoofiline pilt maailmast olnud asjakohane ja huvitav juba üle seitsme sajandi.
Elulugu
Dante Alighieri saatuse kohta on säilinud vähe teavet, kinnitavad dokumentaalsed allikad. Üks esimesi inimesi, kes luuletaja elu uuris, oli silmapaistev varajase renessansi kirjanik Giovanni Boccaccio. Tema Alighieri enda tööde ja autobiograafiliste tekstide põhjal viidi läbi arvukalt järgmiste ajastute ajaloolaste teaduslikke töid.
Lisaks tuleb kõiki Alighieri saatuse ebaõnnestumisi ja tema maailmapildi kujunemist vaadelda üksnes keskaegses Itaalias puhkevate vägivaldsete poliitiliste lahingute prisma kaudu. XIII - XIV sajandite vahetusel oli see killustatud paljudeks väikesteks linnriikideks ja piirkonna printsessideks. Dante ja tema kaasaegsed elasid läbi raske perioodi, mille peamisteks tunnusteks olid võimu ühtsuse puudumine ja pidev vastasseis paavsti ja keiserliku valitsemise vahel. Lakkamatu poliitiline rahutus seadis suures osas luuletaja elu traagilise tooni.
Päritolu
Dante Alighieri ligikaudne sünniaeg on 1265. Ta sündis Firenzes (Firenze), mis on üks Itaalia kõige arenenumaid linnu. Legendi järgi pärinesid suure luuletaja esivanemad üllasest ja jõukast Rooma perekonnast ning mängisid Toscana pealinna kujunemisel olulist rolli. Tänapäevani säilinud käsikirjad osutavad, et Dante vanaisa kuulus aristokraatiasse ja oli rüüteldatud.
Haridus
Luuletaja biograafia uurijate arvamused tema suhtelise hariduse kohta on äärmiselt vastuolulised. Ühe versiooni kohaselt oli Dante XIII sajandi 80-ndatel aastatel Bologna ülikooli - Euroopa mainekama haridusasutuse - üliõpilane. Alighieri loominguline pärand annab tunnistust tema valgustusajastu kõrgest tasemest: ta oli tuttav iidsete autorite loominguga ja kaasaegsete kirjandusliku loominguga, oli loodusõpetuses suurepäraselt orienteeritud ja tegeles kogu elu pidevalt eneseharimisega, mõistes uusi silmaringi.
Dante, kelle nime luuletaja ise kõrgelt austab, peamine õpetaja ja mentor oli Firenze kirjanik, teadlane, entsüklopeedik ja silmapaistev poliitik Brunetto Latini.
Loovus - varane etapp
Pole täpselt teada, millal Alighieri kirjutamise vastu huvi hakkas tundma. Tema tekstide uurijad väidavad, et teose kujundamine toimus kuulsa itaalia poeedi Guittone d'Arezzo luuletuste mõjul, kuigi Dante ise, hiljem oma teosele hinnangut andes, seda fakti eitas.
Erilist rolli mängis Dolce Stil nuovo kirjanduskool, mille iseloomulikuks tunnuseks oli ebamaise armastuse laulmine naise vastu ja filosoofiline nägemus armastatud kõrgema jumaliku olemuse majesteetlikus kuvandis. Pole ime, et itaalia keelest tõlgituna kõlab selle luule suuna nimi nagu "uus uus stiil". Sel ajal ebatavaliste poeetiliste vormide eredad esindajad - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) ja Guido Guinizelli (Guido Guinizelli), pidas Alighieri mitte ainult sõpru, vaid ka laulusõnade peamisi õpetajaid.
Dante teoste esimene kogumik, mis koosnes peamiselt sonettidest ja väikesest fragmendist proosalises tekstis, ilmus umbes aastail 1283 - 1293. Raamat oli kirjutatud itaalia keeles ja kandis nime "Uus elu" (La Vita Nuova). Alighieri debüüttööd sisaldavad kõiki Dolce Nuovo Stiili elemente:
- verbaalsete vormide arm;
- armastustunde inspiratsioon;
- filosoofiline tähendus;
- piltide müstika ja keerukus;
- retoorika.
Alighieri tunnistas ise, et tema luuletaja sünd oli tingitud sügavast ja aupaklikust tundest naise vastu, kelle mainet ta kogu oma elu hoolikalt hinges hoidis. Tema kauni väljavalitu Beatrice'i nimi Dante immortaliseerus, muutes temast peaaegu koduse sõna.
Armastus ja perekond
Beatrice Portinari oli luuletaja ainus ja tõeline muusa. Alighieri tulistest tunnetest, mis olid lähedal tema kireobjekti jumaldamisele, sai õpiku näide sügavast platoonilisest armastusest. Kahjuks on selle naise identiteedi salajasuse loori paljastavaid dokumentaalseid tõendeid vähe. Giovanni Boccaccio sõnul oli Beatrice kuulsa Firenze pankuri tütar, kes elas Alighieri pere kõrval.
Teist korda kohtusid nad ja rääkisid ühel Firenze tänaval, aastaid hiljem, kui noor kaunitar oli juba abielunaine ja Dante armastus tema vastu oli suurema jõuga põlenud. Beatrice suri varakult, 24-25-aastaselt ja see sündmus sai noormehele tõelise tragöödia, mis peaaegu lõppes tema jaoks.
1-2 aastat pärast armukese surma abiellus Alighieri mõjuka poliitiku tütre Gemma da Manetto Donatiga. See oli arvutuse teel sõlmitud abieluühing, mis oli tollele ajastule üsna tüüpiline. Paaril oli kaks poega ja tütar. Suurem osa abielu elust lahus. On tähelepanuväärne, et Alighieri ei maininud üheski teoses oma naise nime.
Poliitiline osalus
Perekonnatraditsiooni järgides osales Dante Alighieri Firenze poliitilisel areenil aktiivselt osalenud üritustel. Teda esmakordselt riigimehena mainiti aastatel 1296 - 1297. Oma sünnimaa saatuse suhtes ükskõikne oli Dante sageli auväärsetele ametikohtadele nomineeritud, osalenud seadusloomes ja viinud läbi keerulisi diplomaatilisi missioone. Aastatel 1300 - 1301 valiti ta prioriteetide kolledžisse (moodsa linnavalitsusega sarnane valitsus).
Tuline võitlus puhkes kahe sõdiva poliitilise jõu vahel: Guelfid (guelfi), kes propageerisid riigi ühtsust ja paavsti domineerivat mõju, ning Ghibellines (ghibellini), kes toetasid Püha Rooma keisri võimu.
Hiljem linnas domineerinud paavsti toetajate parteis toimus lõhe: see jagunes mustadeks ja valgeteks. Esimesed toetasid endiselt vaimulikke, teised aga propageerisid Firenze vabariigi (Repubblica fiorentina) iseseisvust kõrgemate vaimulike seadlustest ja lootsid monarhia tugevdamist. Alighieri kuulus "valge" Guelphi fraktsiooni, mis jäi valitsevaks jõuks kuni 1302.
Rännakud
Ligi 20-aastase paguluse ajal, kuni surmani, reisis Dante Alighieri Itaalia eri piirkondadesse ega andnud lootust kodumaale naasta, kuid kõik tema katsed olid asjatud. Ärevaid tundeid täis, jätkas ta oma suurteoste loomist, isegi eksleva eksistentsi tingimustes. Luuletaja elas Veronas kondootteri Bartolomeo I della Scala eestkoste all, kolis hiljem Lunigiana osariiki Bolognasse. Aastatel 1309 - 1310 leidis Alighieri Pariisist pelgupaiga, kuid lahkus lühikese aja pärast Prantsusmaalt.
Sel ajal korraldas Saksamaa kuningas Henry VII Itaalia vastu kampaania, kinnisideeks ideest taastada seal täielik keiserlik võim. Ta armus kõigi vastaspoolte pagulustest ja püüdis igal moel rivaalitsevaid aristokraatlikke klanne lepitada. Tugevas monarhias Itaaliale päästmist näinud Dante sai uuesti lootuse Firenzesse naasta. Henry VII suri aga 1313. aastal (paljud ajaloolased kipuvad uskuma, et ta mürgitati) ning keisri surmaga nõrgenesid pagulase väljavaated oma kodumaa taastamiseks.
Mõnede allikate sõnul soovitas Dante naasta talle südamelähedasse linna, tingimusel et ta loobub avalikult poliitilistest ideaalidest, kuid Aligieri, kes oli oma veendumustele uhke ja ustav, keeldus alandavat protseduuri läbi tegemast.
Aastal 1315 kuulutas seignoria teise surmaotsuse, temaga hajutati Firenze unistused igaveseks. Aastail 1316–1317 võttis Ravenna linna valitseja Guido Novello da Polenta Alighieri kätte, pakkudes talle ametikohta tema õukonnas.
Küpsuse loovus
Paguluse perioodil loodud teostes tegutses Dante uurija, kirjanduskriitiku, valgustaja, filosoofi ja teoloogina. Ta kirjutas traktaate, mis olid pühendatud rahvakeelele, ühiskondlik-poliitilistele teemadele, keskaja ühiskonna moraali põhimõtetele, küsimusi hinge ja intellekti kohta. Alighieri tööde bibliograafia sisaldab järgmisi teoseid:
- Lõpetamata filosoofiline traktaat "Pidu" (Convivio), kirjutatud umbes 1306. aastal, mis esitas moraali- ja eetikanormide kriitikat ning püüdis ka põhjalikult analüüsida poeetikat ja lingvistikat;
- Lõpetamata keeleline traktaat rahva eloquence kohta (De vulgari eloquentia libri duo), mille kirjutamine pärineb aastatest 1303 - 1305 ja mis esindab Euroopas esimest romaani keelte päritolu ja arengu uurimistööd, samuti autori jaoks kaasaegsete kirjanduslike vormide analüüsi;
- Kolmeosaline traktaat "Monarhia" (De Monarchia)kirjutatud aastatel 1312 - 1313 ladina keeles, mis räägib autori seisukohast ideaalsest ühiskondlik-poliitilisest süsteemist;
- Luuletuse tipuks peetakse luuletust "Jumalik komöödia" (La Divina Commedia), mis loodi perioodil 1306–1321.
Jumalik komöödia
Luuletus "Komöödia", mis sai hiljem tänu Giovanni Boccacciole nime "Jumalik" (st "suursugune"), on kantud maailma kirjanduse parimate teoste nimekirja.
Dante töötas selle loomisel peaaegu 15 aastat ja suutis viimased read lõpule viia veidi enne oma surma. Esimene trükiväljaanne ilmus 1472. aastal. Teos koosneb kolmest osast, millest igaüks sisaldab 33 laulu:
- Põrgu;
- Puhastustule
- Paradiis
Luuletuse tekstis on nii üldkeelelisi väljendeid kui ka kirjakeele ülimaitsvat sõnavara. Stiili eripäraks on sügava semantilise rikkuse, maalilisuse, realismi ja draamaga täidetud allegooriliste sümbolite rohkus. Kõiki sündmusi jutustatakse esimeses isikus.
Süžee põhineb müstilisel lool kangelasest, kes läks pärast oma armastatud surma teekonnal läbi allilma, kus ta läbib üheksa põrgu, puhastustuuri ja paradiisimaailma. Rännaku käigus kohtub Dante oma kaasaegsete ajastute ja kuulsate varasemate ajastute isiksustega kõigi nende rõõmude ja kurbuste, poliitiliste veendumuste ja eluga seotud külgedega ning annab humanisti ja targa positsioonilt moraalse hinnangu toimepandud tegudele.
Kirjandusteadlased on mitu sajandit tõlgendanud "jumaliku komöödia" tähendust erineval moel, kuid arusaam selle geniaalse teose suurimast väärtusest on alati püsinud muutumatuna: Aligieri luuletus on tõeline entsüklopeedia keskaja poliitilisest, kultuurilisest, usulisest ja teaduslikust elust.
Surm
Dante suri malaariasse 1321. aastal, ta sai surmava haiguse, naastes reisilt Veneetsiasse (Veneetsia), kuhu ta saabus Ravenna valitseja suursaadikuna rahuvalvemissiooniga. Alighieri maeti San Francesco basiilikasse suurte auavaldustega, mis väärivad tema riigi suurt kodanikku. Hiljem viidi tema tuhk kiriku lähedale ehitatud mausoleumi, nn Dante hauakambrisse (Tomba di Dante).
