Marburg on põnev. Tundub: siin laulab kuke raekojas, kuulutades hulkuvate koomikute etenduse algust; kellade helistamiseks ja palvete laulmiseks algab tänavate kaudu paljajalu frantsisklaste munkade rongkäik; ja rüütlite kavalkaad jätab lossi väravad draakoni vastu võitlemise fännide kõlale.
Marburg
Saksa visandid. I osa
Saksa visandid. II osa
Saksa visandid. III osa
Saksa visandid. Iv osa
Saksa visandid. V osa
Saksa visandid. VI osa
Saksa visandid. VII osa
Saksa visandid. VIII osa
Saksa visandid
IX osa. Marburg Kivisse külmunud muinasjutt
Reis Marburgi oli meie Saksamaa reisi viimane ja ehk kõige kuulsam ja kaunim akord. Selle iidse Saksa linnaga on seotud paljude maailmakuulsate inimeste nimed. Linna lühikese ja samal ajal väga täpse kirjelduse andis Nobeli kirjanduspreemia laureaat Boris Pasternak, kes nimetas Marburgi “keskaegsete muinasjuttude linnaks”. Ja Marburgi ülikoolis õpingute ajal siin elanud kuulsad vennad Jacob ja Wilhelm Grimm olid kindlasti vapustatud linna vapustavast õhustikust, mis aitas neid hiljem nende töös. Ma arvan, et pole ühtegi inimest, kes poleks Marburgi külastanud ja seda keskaegse romantika reservi imetlenud. Kõigepealt aga kõigepealt.
Marburg asub Hessen liidumaal. Kreuztali linnast, kus me elasime, on umbes 70 kilomeetrit. Ületades selle vahemaa autoga ja jõllitades jõuliselt külgedele, leidsime, et Hessen ja Kreuztali lähedal asuva Westfaali Siegerlandi vahel on olulisi erinevusi. Erinevalt väga künklikust Siegerlandi maastikust on Hesse mäed palju madalamad ja põllud palju laiemad. Hesse linnade ja külade majade katused on kaetud peamiselt traditsiooniliste punase savi plaatidega. Ehkki mõnes kohas, sealhulgas ka Marburgis endas, on maju, kus katusena kasutatakse Siegerlandi halli-musta põlevkiviplaati.
Linnale lähenedes on keeruline mitte märgata metsasel künkal seisvat üksildast torni. Selle nägemisel võivad Hollywoodi kinokunsti austajad ja austajad meenutada animafilmi Rapunzel: A sassis lugu, mis põhines vendade Grimmide muinasjutul, kangutades aastaid sarnases tornis.
Kaiser Wilhelmi torn
Näete, nad pole veel linna sisenenud, kuid mingid vapustavad ühendused tekivad juba praegu. Tegelikult ei hoidnud nad selles tornis kunagi vangistuses kuldsete juustega muinasjutumaailma. See on Kaiser Wilhelmi vaatetorn. See on oma nime saanud Preisi kuninga ja Saksa keisri Wilhelm I järgi ning ehitati suhteliselt hiljuti, XIX sajandi lõpus. Sel juhul on kõik väga lihtne ja proosaline. Kuid siin jõuame Marburgi ja sukeldume kohe muinasjuttude, iidse ajaloo ja iidse arhitektuuri maailma.
Minu jaoks on vana Saksamaa ennekõike poolpuitmajad. Ja kindlasti gooti. Ja mida rohkem seda kõike, seda parem. Võib-olla põhjustavad paljud minu ideed Saksamaa kohta naeratuse. Sel juhul palun keerukamatel ränduritel olla leplikum - kuna minu pilt keskaegsest Saksamaast kujunes muinasjuttude mõjul, mida vennad Grimmid ja teised Euroopa jutuvestjad lugesid lapsepõlves. Reeglina illustreeriti nende autorite raamatuid piltidega, kus sageli käisid ilusad poolpuitmajad, gooti kirikute kõrged tornid ja rüütlilinnuste tornid. Igatahes, aga Marburgi tegelik ilme langes täielikult kokku minu lasteühendustega.
Marburg on väike linn, kus elab umbes 80 tuhat inimest. See asub Reini parempoolse lisajõe Lahni jõe kaldal. Linna domineerivaks tunnuseks on kõrge Schlossbergi mägi, mille tipus asub Hessen Landgravete keskaegne loss.
Hessen Landgravesi loss
Tehke kohe linnuse ja linna ühe suurema vaatamisväärsuse kohta broneering - Marburgi ülikool räägib teile sellest raporti järgmises osas lähemalt.
Mäe nõlvadel, millel loss seisab, ronivad üles need samad arvukad poolpuitmajad. Neid on siin igale maitsele ja värvile.
Marburg Fachwerk
Marburg Fachwerk
Marburg Fachwerk
Marburg Fachwerk
Ülemisel korrusel lossi juurde, mis asub majade vahel, on arvukalt treppe. Üks neist Grimmide vendadest, kes on väsinud neil treppidel kõndimast, ütles: "Marburgis on tänavatel rohkem astmeid kui maju."
Üks paljudest tänavatreppidest
Ja see on nii tänav kui ka trepp
Astuge üles ja alla
Kõik, kes ronivad mäe tippu ülikoolist ja Marktplatzi väljakult, lähevad kas otse või jalutavad Jumalaema kiriku vahetus läheduses.
Vaade õnnistatud Neitsi Maarja kirikule lossi teelt
See kirik seisab Landgrave lossi kõrval, veidi nõlva all. Ülalt vaadates torkab lossi küljelt kõigepealt silma kõrge torniga ülaosaga torn. Selle torni eripära on see, et see on kõver.
Õnnistatud Neitsi Maarja kiriku omapärane torn
Ei, ta, muidugi, ei ole kallutatud nagu Pisa kaldus torn, kuid selle kuju on sellegipoolest üsna piisav, et ebameeldivalt vaataja silmi lüüa, harjudes gooti ehitistele omase joone range armu ja õigsusega. Tõenäoliselt arvasid paljud, seistes lossi kõrval vaateplatvormil ja vaadates kirikule alla: "Käed tuleks ära lõigata sellele, kes seda tegi!".
"M-jah ... Ja torn on siiski kõver ..."
Ma ei oleks üldse üllatunud, kui ilmub mõni allikas, kes kinnitab, et see on täpselt see, mida nad tegid meistrite jaoks, kes selle torni püstitasid. Ajad olid vanad, moraal oli karm ja väga populaarne oli diktüüm “Laske kõiki oma tegude järgi premeerida”.
Õnnistatud Neitsi Maarja kiriku kõrvale on üles seatud lõbus vahetusvõistlus, mille kolmelist olemust esindavad väike punamütsike, vanaema ja hall hunt.
"Ma olen kuri ja hirmutav hall hunt ..."
"Ja ma olen lahke ja ilus väike punamütsike ..."
Üsna ootamatu on sellist asja jumala templi lähedal näha, kuid ei saa vaid tunnistada, et see objekt sobib täielikult muinasjutulise atmosfääriga linna mõisteks. Kohe lendab nõid luudade otsas.
Üks Marburgi nõidadest
Lossi kõrval asuvate vaateplatvormide juurest avaneb kaunis vaade vanalinna kvartalitele.
Vaade lossist ajaloolisele kesklinnale
Schlossbergi tipust on selgelt näha veel üks linna tuntud tempel - Püha Elizabethi kirik.
Püha Elizabethi kirik (vaade lossist)
See kirik püstitati Saksa ordu poolt 13. sajandi teisel poolel. See on üks esimesi gooti kirikuid Saksamaal ning suurim ja kõrgeim kirik Marburgis (tornid umbes 80 meetrit kõrged).
Marburgi Püha Elizabethi kirik
Püha Elizabeth, kelle säilmeid peetakse kirikus, elas lühikese, kuid elava elu. Ta oli inimene, kes väärib, et temast rohkem räägitaks.
See hämmastav naine, kes oma maises elus oli Ungari kuninga Andras II tütar ja Tüüringi maahaua Ludwig IV naine, oli väga varakult imbunud Assisi Püha Franciscuse õpetustesse ja juhtis eluviisi, mis askeesis erines pisut mentsentsete frantsiskaani munkade omast. Kuid ta ei pühendanud palju aega ainult paastumisele ja palvetamisele, loobudes suuremast osast oma rikkusest. Oma kõrget sotsiaalset staatust kasutades tegeles Elizabeth heategevusega - ta aitas vaeseid ja haigeid, annetas palju haiglate ja varjupaikade ülalpidamisele. Marburgi Landgrave lossis on bareljeef, millel on kujutatud Elizabethi eest hoolitsevat haigeid.
Bareljeef maapealse lossi alal
Ma ei saa kindlalt öelda, kes on vasakul bareljeefil kujutatud mees. Julgen arvata, et see on Elizabethi abikaasa - Tüüringi maadlane Ludwig IV, kes sai oma vagaduse eest hüüdnime Pühaks. Peab tunnistama, et see hüüdnimi on palju auväärsem kui näiteks Carl the Simple või John Landless. Ludwig osales kuuendas ristisõjas, kus ta kadus, suri palavikus Itaalia Otranto linnas ega jõudnud kunagi Pühale maale - Palestiinasse. Kuna erinevalt oma naisest ei näinud ta oma elu jooksul mingeid imesid tegemas, ei pidanud kirik tema aunimetust kanooniseerimiseks piisavaks aluseks.
Pärast abikaasa surma võttis Elizabeth tsölibaadi tõotuse ja 1228 kolis ta Eisenachi Landgravi elukohast väikesesse tagasihoidlikku Marburgi, kus ta asutas haigla ja pühendus täielikult vaeste abistamisele ja haigete ravimisele.
Tuleb märkida, et sel ajal polnud Tüüringi liidumaa käitumine midagi tavapärast. Keskaja julmal ajastul, kui inimelu oli odav ja inimesed, hoolimata nende sotsiaalsest staatusest ja varalisest seisundist, ei elanud kaua, oli piisavalt palju õiglasi inimesi, kes ohverdasid oma rikkuse oma naabrite kristliku armastuse nimel. Paljud mäletasid, et "kaamelil on lihtsam läbi nõela silma minna kui rikkal inimesel taevasse minna". Elizabeth polnud ainus omalaadne pühak. Tema põline tädi, Sileesia hertsogi Henry I habemega naine, Sileesia püha Jadwiga, kes oma pattu liha taltsutades talvel lumistel maadel paljajalu jalutas, sai samuti tunnustatud usulise innukuse eest.
Pole teada, mis põhjustas äärmise askeetlikkuse astme vägede kurnatuse, millele Elizabeth sundis teda Marburgi konfessor Konrad (meeletu religioosne fanaatik, dominiiklaste inkvisiitor, ketserlusest tuline võitleja ja ristisõdade jutlustaja) või nakatus töö ajal ravimatu haigusega. küll haiglas, kuid pärast kolmeaastast elamist Marburgis 1231. aastal suri Ungari Tüüringi Elizabethi maadlane, kes oli selles maailmas elanud vaid 24 aastat. Neli aastat pärast surma kanoniseeriti ta ja aja jooksul sai temast üks auväärsemaid pühakuid kogu Saksamaal. Nüüd on võluv muinasjutulinn Marburg oma taevakaitse all, millega ma õnnitlen südamest selle elanikke.
Juba Schlossbergi mäe tipust laskudes läksime välja majja, mille majja majutasid Marburgi ülikooli üliõpilane Mihhail Vasilievich Lomonosov 1736 - 1739. Jah, see üks.
Sissepääs majja, kus M.V. Lomonosov
Tahvel
Lisaks temale ja Boris Pasternakile, keda ma juba mainisin, kes õppis 1912. aastal ühe semestri kohalikus ülikoolis filosoofiat, oli Bulat Okudzhava paar korda kuulus venelane Marburgis. Öeldakse, et Bulat Šalovvitšile meeldis istuda selles ülikooli kõrval asuvas kohvikus.
"Vetter" - Bulat Okudzhava lemmikkohvik
Kõigil majadel, kus elasid kuulsad venelased, on Marburgis mälestustahvlid. Selleks ja kogu vene kultuuri populariseerimiseks oli käes üks tähelepanuväärne naine - Marburgi ülikooli professor, slaavi õpetlane Barbara Karhoff.
Linna ajaloolise tuuma keskpunktiks on turuplats - Marktplatz, millel seisab 16. sajandi alguses ehitatud vana raekoda. Selles on endiselt linnavalitsuse teenused.
Linnahallis Marburgis
Marburgi raekoja uksed
Ja siin on raekoja kell selle sama kukega
Marburgi raekoja kell
(kukk on fotol aga praktiliselt eristamatu), millest kirjanduskriitikud-okudzhavovedov ainult laisad ei kirjutanud. Vaene Bulat Shalvovitš, kellel õnnestus kirjutada rida „Kui kuke kohal on Marburgi katedraal ...”, on ilmselt tagurpidi pööratud, kui mõni teine tema töö asjatundja kirjutab oma blogis midagi sellist: „Ja siin see on. Viga tuli välja. katedraali kohal ja raekoja kohal. Jah, söör. Raekoja kohal igal juhul ... "
Raekoja kõrval on monument pühale Elizabethi ühele tütrele - Sofia Brabanti hertsoginnale.
Monument Sofia Brabanti hertsoginnale
Marburglased püstitasid selle monumendi hertsoginnale tänuga selle eest, et 1264. aastal asutas ta Hesse uue vürstiriigi, oli mitu aastat tema valitsejaks ja Marburg asus Hesseni maad.
XIII sajandi keskel katkes Tüüringi maahaudade dünastia meespärijate vähesuse tõttu, mis põhjustas pika sõja rikkaliku Tüüringi pärandi pärast. Kuna viimased kolm maahauda olid vaheldumisi tema isa, vend ja onu, sekkus Sofia Brabant vaenu. Sõja tagajärjel lagunes Tüüringi ja selle üks osa - Hesse - andis keiser Sofia Brabanti poja. Veidi hiljem said Hesse omanikud maatükkide tiitli. Vaadake veelkord monumendi fotot. Beebil, keda Sofia hoiab, on tulevane Hessen Landgrave Henry I.
Raekoja ja monumendi kõrval on maja, millel istuvad hiiglaslikud "kärbsed".
Marburg "Kärbestega maja"
Võib-olla immutasid linnakodanikud seitsme putuka mälestust, kes maksid kallilt ploomimoosi armastuse eest. Tõenäoliselt mäletate, et ühes Grimmi vendade jutustuses kanti need kärbsed üleliia ära, nad kaotasid olukorra üle kontrolli ja tapeti ühe hoobiga vapra rätsepaga. See tuletab meile veel kord meelde, et igale ettevõttele, sealhulgas moosi söömisele, tuleks suhtuda ettevaatlikult ja rahulikult, ilma liigse fanatismita.
Marktplatzi kesklinnas asub Püha Georgi purskkaev, mis ilmselt on noorte pidude koht.
Püha Georgi purskkaev Marburgis
Ja arvatavasti ütlevad noored marburgerid, viidates kohtumisele: "Tutvuge mulle St. George'iga."
Nii nagu Püha George kaitseb Marktplatzi väljakut, valvavad Batman ja Ämblikmees ühes väljakuga külgneval tänaval kodanike rahu.
Batman ja Spiderman valvavad linna halbade kuttide eest
Mida iganes sa ka ei ütleks, Marburgis leidub muinasjututegelasi peaaegu igal sammul ja kui saksa muinasjuttude kangelastest napib, kasutatakse Hollywoodi kangelasi.
Marburgi üks võluvamaid tänavaid on Steinweg. Siin on samad poolpuitmajad, mille ilmet ei riku isegi esimesel korrusel asuvad poed ja kohvikud.
Marburg Tänava steinweg
Vastupidi, need asutused annavad armastele majadele täiendava võlu.
Marburg Tänava steinweg
Fachwerk, turrets, laheaknad ... Ainult võlu!
Marburg Tänava steinweg
Marburg Tänava steinweg
Sellel tänaval on skulptuur - monument linna kuller-kättetoimetaja Christianile. Teda nähes võiks kuulsa komöödia "Õnne härrad" üks kangelastest hüüda: "Noh, siin ta on - mees jopes!". Ütlematagi selge, et see on üks turistide fotosessioonide lemmikkohti.
Foto Marburgi mälestuseks
Pildistades oma kätega vanast kristlasest, võite jalutuskäiku jätkata ja kõndida seina juurde, millel on kindel installatsioon, mis meenutab muinasjutu "Hunt ja seitse väikest last" kangelasi.
Hunt ja seitse last. Pigem see, mis neist alles on
Ja need on lihtsalt hobused. Eeldame, et need, kes neid kurvastasid, muinasjutuvürstid ja rüütlid asusid seikluste poole ja ekspluateerivad neid kaunite daamide nimel.
Hirmutavad Rüütli hobused
Marburg on põnev.Selle ümber kõndides ootate alati midagi ebatavalist. Näib: siin on veel üks hetk ja kuke laulab raekojas, kuulutades hulkuvate koomikute esinemist turuplatsil; kellade helistamiseks ja palvete laulmiseks kulgeb linnatänavatel rongkäik paljajalu frantsisklaste munkade vahel; ja terasest seotud rüütlite kavalkaad jätab lossi väravad fanfaaride kuulutajate helideni, et võidelda linna lendava tuleohtliku lohega.
Selle seiklusliku ja romantilise märkuse põhjal lõpetan tõenäoliselt oma raporti üheksanda osa. Järgmises, viimases osas räägin lõpuks huvitavamatest episoodidest iidse Marburgi ajaloost, Landgrave lossist ja kuulsast Marburgi ülikoolist. Järgneb lõpp.
Saksa visandid. X osa
