San Marco (San Marco) arhitektuurikompleksil on üsna iidne päritolu. Mõnede teadete kohaselt ilmusid Püha Markuse kiriku (Basilica di San Marco) ja kloostri hooned Firenze kesklinnas 13. sajandil. Korraga oli andekas arhitekt Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) hoonete restaureerimisel oma käe. Ja 19. sajandi teisel poolel muudeti kloostri ruumid San Marco rahvusmuuseumiks (Museo Nazionale di San Marco). Muuseumi eksponaatide hulgas on Itaalia renessansi suurmeistrite kirjanduslik ja kunstiline pärand.
See muuseum pole pelgalt keskaegse Itaalia kultuuri hoidla, kuni väikseima eksponaadini on see vaimsuse ja katoliku usu küllastunud.
Ajalooline minevik
San Marco kompleksi loomise täpset kuupäeva pole võimalik usaldusväärselt välja selgitada. Teadlased kalduvad arvama, et kirik ja kloostrikambrid ehitati 12. sajandi alguses. Säilinud on vaid viited asjaolule, et kloostri okupeerisid algselt Püha Benedicti ordeni kuuluvad Sylvestrini mungad. Sellel katoliiklikul korraldusel oli Toscana ja Umbria maadele suur mõju kuni 14. sajandi lõpuni.
Aastal 1453 läks klooster dominiiklaste munkade valdusse. 15. sajandi keskpaigaks oli Firenze vabariigi juhtimisel vanem Cosimo Medici (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio). Toscana suurvürst leidis San Marco üsna lagunenud olukorras. Kloostrihoone ümberkorraldamine ja laiendamine usaldati andekale arhitektile Mikelozzole. Lisaks heategevuslikele eesmärkidele alistus Cosimo väljapeetud mõtetele. Pärast ehitustööde lõppu 1442 kaunistasid San Marco kiriku ja kloostri seinu arvukad Medici klanni vapid ja aksessuaarid.
Mikelozzo di Bartolomeo kujundas kloostri ümber ja laiendas seda märkimisväärselt. Hoone esimesel korrusel oli kabeliruum, mis oli mõeldud kloostrikorra kokkutulekuks, samuti ruumid söögiks. Teisel korrusel oli arvukalt ruume ja raamatukogu tuba. Samuti tutvustas ehitusjuht kloostris uuenduslikku veevarustuse ja äravoolusüsteemi. See võimaldas murda kloostri ääres ilusa oranži aia, mis sisaldas ka viidet Medici vapil.
Sisekujunduse ja maastiku muutused ei läinud liiga sujuvalt. Rikka Firenze aristokraatia esindajad olid aktiivselt vastu Medici võimu kehtestamisele.
Vürst Cosimo suutis mitte ainult rikkuda aadli õigusi, muutes kabelite jaotust kirikus. Tema käsul pandi taustal seisma Püha Dominicuse ordeni kaitsepühak Thomas Aquinas võrreldes Medici maja patroonidega - pühakute Damiani, Cosmase ja Markusega.
Aastal 1490 sai 15. sajandi katoliku kiriku ministritest kõige vastuolulisem Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) peavarju San Marco kloostri seintes.
Katoliku usu puhtuse tulihingeline eestkostja, see preester pidas San Marcos regulaarselt jutlusi. Aasta hiljem sai Savonarola Premi, s.o kloostri abti tiitli. Pühade raamatute dogmasid järgides on uustulnukad varem istutanud vagadus. Püüdes kõik maised kaubad tagasi lükata, hakkas Savonarola kloostrist ja luksuskaupade ning isegi vajalike asjade järjekorrast aktiivselt lahti saama. Alates 1493. aastast läks suurem osa kloostrile kuulunud maadest haamri alla. Pärast neid realiseeriti munkade isiklikud asjad, mis esindavad vähemalt mingit väärtust. Tulu anti Firenze abivajajatele ja vaestele. Algajate askeetlikud rakud, sealhulgas Girolamo Savonarola ise, on säilinud tänapäevani. Neid võib vaadelda San Marco muuseumi ekskursiooni osana.
Kloostri ümberkujundamine San Marco muuseumiks
Aastaks 1866 lahkusid San Marco katoliku kloostri algajad oma seinad. Fra Beato Angelico loomingule pühendatud kirikuhoonest ainulaadse muuseumi loomine võttis aega kolm aastat, mis tähendab vend Õnne inglit. Selle varajase renessansiajastu meistri freskod kaunistavad kloostri siseseinu. Eraldi näitusena eksponeeritakse munk-maalikunstniku ulatuslikku monograafiat.
Kuulsad ikoonimaali meistriteosed, mis on pühendatud Neitsile, Kristusele ja pühakutele, loodi spetsiaalselt kloostri jaoks ega lahkunud kunagi selle seintest.
Fra Angelico põlevad ikoonide ja freskode, pintslite nimed üllatavalt ühtivad nende sisuga. "Ära puuduta mind!" (Noli Me Tangere), "Juuda suudlus", "Viimane kohus", "Muutumine", "Kuulutus", "Madonna ja pühakute" nägu kaunistab kloostri altarit. Pühakute Cosmase ja Damiani hõivamisele, ristilöömisele ja uputamisele pühendatud freskode tsükkel on publikule täidetud tugeva energiasõnumiga. Munkade rakud on kogu 15. sajandi jooksul maalinud arvukalt vana ja uue testamendi seinamaalinguid.
Endises Savonarola elukohas on säilinud Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo) maalitud kiriku porolooni portree. Vend Bartolomeo oli kloostri sulane ja osales aktiivselt selle freskode ja kunstiteostega kaunistamisel. Aastal 1504 tutvus munk Rafaello Santiga (Raffaello Santi), millest kasvas välja tugev sõprus. Kunstistiilide vastastikune mõju kajastus hilisemates Bartolomeo töödes ja ühise lähenemisviisi kujunemises noore Raphaeli maalimisele.
Sama oluliseks eksponaadiks muuseumi seintel on kreeka Püha Maximuse näoga ikoon, mille on teinud quattrocento meister Domenico Ghirlandaio. Sellel pildil on terve lugu. Algaja Michael Trivolis, sündinud kreeklane, oli Girolamo Savonarola õpetuste tulihingeline austaja. Pikka aega veetis Trivolis kloostri seintes, täites oma kohust ja tugevdades oma usku. Seejärel langes munk pühale Athose mäele, kus ta sai oma uue nime - Maxim. Katoliku usus juhitud kreeklane Maxim reisis palju kirikuasju. Munga üheks sihtkohaks oli keskaegne Moskva, kus ta sai sooja vastuvõtu elanikkonna haritud kihist.
Ghirlandaio järjekordne maamärk "Viimne õhtusöök" asub ruumis, mis oli varem olnud San Marco munkade pidulik koht.
Asukoht ja lahtiolekuajad
- San Marco kompleks, mis hõlmab muuseumi, on "registreeritud" aadressil Piazza San Marco, 3.
- Ajakava: esmaspäevast reedeni kell 8:30 kuni 13:50, laupäeviti külastused kuni 18:50 ja pühapäeviti kuni 19:00.
- Täispileti hind on 4 eurot.
