Vatikani Püha Peetruse basiilika on rikas meistriteostega: paavstid ei tormanud, kutsudes selle kaunistama oma aja parimaid meistrid. Parem on külastada basiilikat giidiga, osana organiseeritud ringkäigust või meie Rooma teekonnast ühe päeva jooksul, kus öeldakse teile, kuidas saada täisväärtuslikku audiogiidi odavamalt kui katedraalis. Vastasel juhul riskite kaotada lõviosa muljetest: basiilika iga ruutmeeter on täis sümboolikat ja igal sellel asuvatel kujudel on oma, ebatavaline ja äärmiselt huvitav lugu. Kuid isegi selle meistriteoste rohkuse hulgas Michelangelo Pieta võtab erilise koha.
“Te ütlete ainult sõnu, ta ütleb asju,” - mõtlesid kaasaegsed Michelangelo luulest. See lihtne sõnastus kirjeldab suurepäraselt kõiki tema skulpturaalseid, pildilisi ja arhitektuurilisi teoseid: nende vorm on täiuslik ja sisu ammendamatu. See on Michelangelo jook: meistri peitel õnnestus muuta külm Carrara marmorist plokk surematuks vaimustatud kujutluseks üksinduse tuhastamisest. Üksindus, tuttav ainult emale, kes kaotas poja ...
Pieta: päritolu
Itaalia keelest tõlgitud „Pietà” on „haletsus, halastus, kaastunne, kaastunne”, kujutava kunsti maal on ikonograafiline (mitte-narratiivne) stseen Neitsi Maarja Kristuse lüüasaamisest. Kust see stseen tuli, kui seda ei mainitud kanoonilistes ega isegi apokrüüfilistes evangeeliumides?
Pieta Michelangelo - Neitsi Maarja Kristuse lein
Fakt on see, et Saksa maades oli alates XIV-XV sajandist levinud Neitsi Maarja 7 kurbuse kummardamine (arvud varieerusid: Kristuse haavade arv võis olla 5, 9 ja 15 ning isegi 21 kurbust): Simeoni sõnadega tulevaste kannatuste kohta; Egiptusesse põgenedes; leina kolme päeva pärast pärast Jeesuse kadumist Jeruusalemma reisi ajal; risti tee ajal; ristilöömise ajal; ristist eemaldamisel; kui maetud. Õnnistatud Neitsi Maarja kibeduse ja kurbuse mälestuspäev oli pühendatud Suurele Reedele. Palju hiljem, juba 1727. aastal kiitis katoliku kirik heaks Seitsme kurbuse festivali - 15. septembri.
Omamoodi sümboolse sümbolina ja samal ajal usklike mugavusena Suurel Reedel toimunud rongkäikude ja tseremooniate ajal kasutati puust või savist skulptuure (saksa Vesperbilder), millel on kujutatud ka Neitsi, hoides Jeesuse keha põlvili.
15. sajandi teisel poolel äratasid gooti skulptuuri proovitükid kõigepealt Lombardia ja Ferrara uudishimulike meistrite tähelepanu ning hiljem said ümbermõeldud versioonid omamoodi “toite” kogu Itaalias töötanud kunstnike ja skulptorite loomingulisele mõtlemisele. Niisiis on laialt tuntud Perugino (umbes 1493-94) ja "Pieta" (B95) 143 maalid "Kristuse lein" ja Botticelli "Pieta", mille keskne kompositsiooniline lahendus vastab praktiliselt mitu aastat hiljem loodud Michelangelo joogile.
Loomise ajalugu
Kahtlemata oli Michelangelo tuttav ka XV sajandi lõpus käsitletud Perugino ja Botticelli maalidega. Itaalia parimatest kunstnikest ning paljude teiste kanooniliste ja mittekanooniliste piltidega Kristuse leinast. Valikut ei tehtud siiski ristõie (nagu Peruginos), vaid joogi koonilise koostise kasuks (nagu Botticellis, kuid ilma sekundaarsete joonisteta).
Ainult nii suudaks Michelangelo sõnul see stseen leida sisemise dünaamika (mis on eriti märgatav Neitsi Maarja riiete voldides ja vasaku käe žestil) ning ühendada kaks figuuri üheks.
Tragöödia sügavust “loetakse” kummardatud peas ja Jumalaema poosist
Näidendi tellijaks oli paavst Aleksander VI Borgia õukonnas Prantsuse kuninga Charles VIII suursaadik kardinal Jean Billera de Lagrola. Skulptuurigrupp pidi kaunistama Rooma Püha Peetri katedraalis asuvat Püha Petronilla kabelit (Prantsusmaa kuninga kabel). Nii tõsise tellimuse usaldamine 23-aastasele skulptorile sai võimalikuks Rooma mõjuka pankuri, Michelangelo sõbra ja patrooni Jacopo Galli vahendusel.
Leping sõlmiti 26. augustil 1498, kui juba valiti marmor, mille järel skulptor läks nagu tavaliselt Carrarasse, loodi visandid ja palgati assistendid. Kõik tööd, mis olid väärt 450 kulddukatti (sel ajal varandus), eraldati aastas; samal ajal kui Galli kinnitas, et Michelangelo näidendist saab "kogu Rooma kõige ilusam marmoriteos".
Meister pidas oma sõna: 1499. aastal oli valmis skulptuurigrupp, millel pole tänapäevaga võrdset. Selle mõõtmed on 174 × 195 × 69 cm. Näidendi pjedestaali valmistas Francesco Borromini 1626. aastal.
Michelangelo näidendi anatoomiline reaalsus
Gooti ja varajase renessansi kaanonite järgi kujutati leinapaigas olevat Jumalaema kas rahulikku tüdrukut või vanemat matroonlast, südamest murtud. Michelangelo valis noore naise kuvandi, kelle välise vaoshoituse abil on lihtne ära arvata teda haaranud meeleheite põhjatu sügavus ja tohutu leina õudus.
Eluaegne biograaf Michelangelo Ascanio Condivi uskus oma aja vaimus, et meister tahtis rõhutada, et "kasinus, pühadus ja terviklikkus suudavad säilitada nooruse". Mitmed kaasaegsed teadlased usuvad, et Michelangelo püüdis sel moel edastada oma lõputut igatsust varakult surnud ema järele.
Kuid kõige tõenäolisemalt juhendas teda juba 1492. aastal Firenzes Santo Spirito kloostris anatoomiakooli asutanud inimese vääriline kaalutlus: kurbus siledal noorel näol tundub palju väljendusrikkam kui kortsudega täpilisel näol - vanusest, kirgedest või eluraskustest.
Ja samal ajal ei moonutata Jumalaema nägu leinast: tragöödia sügavust vahendab palju rohkem tema kummardatud pea, žestid, tema poseerimine ise - naise poos, kes ikka veel püüab oma poega kaitsta, surudes teda endiselt enda juurde, kuid mõistes juba, et selles maailmas on ta kaitstud pole vaja.
Pieta skulptuur on kaitstud kuulikindla klaasiga
Ilma Michelangelo anatoomiliste uuringuteta poleks Kristuse ihu olnud nii usutav. Selle raskusaste, jäsemete tüüp ja asend hakkavad jäigastuma, nägu, millel peegeldusid kannatused (mida rõhutab ka Neitsi riiete volditest tehtud chiaroscuro mäng) - kõik see näitab, et ema süles lamaval inimesel pole tõepoolest elumärke.
Selline virtuoosne naturalism annab skulptuurile ema pojale liikumise täiendava dünaamika, süles lebava liigse koormuse. Samal ajal pidi meister kompositsiooni tasakaalu säilitamiseks ohverdama kehade loomulikke proportsioone: teadlased arvutasid, et kui figuure sirgendada, siis on Jeesus 175 cm pikk ja Maarja 204 cm pikk.
Kuidas ja kus skulptuuri vaadata
Michelangelo Pieta asub endiselt Rooma Püha Peetri basiilikas sissepääsust paremal ja juurdepääs sinna on tasuta. Pärast Päästjaks väitnud vandaaligeoloog Laszlo Thothi 1972. aastal toimunud skulptuuri rünnakut pandi ta aga kuulikindla klaasi taha.
Eksperdid väidavad, et selline lahendus on ka omamoodi vandalism: jooki näete ainult üsna arvestatava vahemaa tagant ja peaaegu ühe nurga alt, mis segab teose täielikku tajumist.
Katedraali tööaeg: iga päev kell 7.00-18.30. Nagu tavaliselt, on Michelangelo leidliku loomingu lähedal ainus, kelle ta oma käega allkirjastas (pöörake tähelepanu Neitsi rinnal asuvale ansamblile). Sellepärast on kõige parem tulla katedraali, et näha varahommikul jooki.
Üksikasjalikult katedraali enda, selle juurde jõudmise ja muude meistriteoste kohta, mida peaksite selles kindlasti nägema, kirjutas BlogoItaliano siin eraldi artiklis.
Populaarsed artiklid Vatikani kohta:
- Kõige huvitavamad ekskursioonid Vatikanis
- Sixtuse kabel ja Vatikani muuseumid: asju teada
- Piletid Vatikani: kuidas osta ja külastada kõike huvitavat
- Rooma Püha Peetri väljak: ajalugu ja eripärad
