Torino surilina on võib-olla eelmise sajandi üks olulisemaid saladusi.
Kas see Jeesuse Kristuse keha katv linane tükk oli tõesti ristist võetud või on see uskumatu ja ainulaadne võltsing? Kuidas lõppes Jeesuse surnukeha Torinos ja kus see on olnud kolmteist sajandit? Mis pistmist on Leonardo da Vinci surilinaga ja miks näitavad maailmauuringud, et selle vanus ei ületa 700 aastat? Sajad teadlased, tuhanded uuringud, kümned arvamused ja tõestatud faktide ühikud. Ja mida me teame mitte ainult Itaalia, vaid kogu kristliku maailma ühest peamisest pühamuust? Proovime selle välja mõelda.
Torino surilina ajalugu
Evangeeliumi jutustuste kohaselt mässis tema jünger Joosep Arimatheasest pärast räsitud Jeesuse keha risti risti surnukeha ja pani selle hauda. Pärast Kristuse ülestõusmist jüngrid ihu ei leidnud, kuid leinavari jäi.
Mis varjega edasi juhtus, pole kindlalt teada. On olemas teooria, et kuni 10. sajandini oli Jeesuse surnukeha Edessas (linn tänapäevase Türgi territooriumil), siis toimetati see Konstantinoopolisse ja pärast 4. ristisõda 13. sajandil. langes ristisõdijate, tõenäoliselt templimeeste kätte.
Ikoon "Kristuse matmine"
Kristlik reliikvia registreeriti ametlikult esimest korda aastal 1353. Prantsuse krahv Jeffroy de Charny väitis, et tema käes on hindamatu kristlik reliikvia. Kuna pühamu langes tema kätte, polnud krahvil kunagi aega öelda. Tõenäoliselt pärandas ta selle oma vanaisalt või isalt, kes omakorda anti üle ühe templiriigi vahi alla.
Kuni 15. sajandi keskpaigani Kristuse vaip oli ühes Prantsuse linna Lyra kirikus ja seejärel müüs krahv Margarita lapselaps Savoy hertsogile Louis'le. Vürstiriigi pealinnaks peeti Chambery linna. Siin hoiti Jeesuse surilina kuni 1578. aastani ja 1532. aastal oli Chambery kloostris suur tulekahju ning püha reliikvia sulatati punasest kuumast hõberaamist. Hiljem viidi Savoy hertsogiriigi pealinn Torinole ja koos Torino pealinnaga langes ka Jeesuse Kristuse surilina, kus see on tänapäevani alles.
1898. aastal avastati varjult negatiivse mehe nägu.
1898 oli sensatsiooniliste avastuste aasta. Usukunsti näitusel pildistas fotograaf Secondo Pia Torino lõuendit, paljastades inimese näo negatiividel. Kuni selle ajani eristasid kerel ainult vereplekid, keegi ei osanud ette kujutada, et seal negatiivsuses kujutatakse inimest. Paraku teaduse areng XIX sajandil. ei võimaldanud surnukeha tõsiseid uuringuid; teadlased võeti sinna vastu alles 70 aastat hiljem, 1969. aastal.
Torino surilina teaduslik uurimine: faktid, teooriad ja versioonid
Mitte ühegi kristliku pühamu suhtes pole tehtud nii tihedat teaduslikku uurimistööd nagu Torino surilina.
Juba rohkem kui 50 aastat on kogu maailma asjatundjad üritanud Torino surilina saladust lahti harutada. Ainult mõned faktid on teada:
- vaip on linane riie, mille mõõtmed on 4,36 - 1,1 m;
- kangast eristatakse toimse kudumisega;
- lõuendil on eest ja tagant haavatud inimese negatiivne lame pilt;
- pilt asub ainult kanga pealmisel pinnal ega läbi seda, mis välistab igasuguste värvide ja värvainete kasutamise võimaluse;
- inimese pilt on tagant 5 cm pikem;
- lõuendil leiti meessoost vereosakesi, eriti suuri laike võib täheldada küljel, peas, samuti jalgade ja randmete piirkonnas.
Näo positiivne ja negatiivne pilt Torino kerel
Siin on tegelikult kõik teaduslikult tõestatud faktid. Siis ilmub sadu erinevaid teooriaid ja versioone.
Kõige raskemad mõtted on Torino surilina kanga vanuse määramisel. 1988. aastal viisid kolm sõltumatut komisjoni Šveitsist, Ühendkuningriigist ja USA-st läbi veekihi osakeste radiosüsiniku analüüsi ja dateerisid kudede vanuse vahemikku 1270–1380. Teooriad ilmusid kohe, lükkades ümber komisjonide arvutused ja viidates asjaolule, et Jeesuse surnukeha kannatas märgatavalt tulekahjus, mis võib vana lõuendi märkimisväärselt "noorendada". 2008. aastal korrati uuringut, tulemus oli sama - linavaip tehti keskajal.
Torino surilina - eelmise sajandi üks peamisi saladusi
Siis tekib teine küsimus: kuidas saaks pilt lõuendile ilmuda ilma värve kasutamata? Kas renessansiajastu kunstnikud oskasid sellist piltide rakendamise meetodit? Lisaks on kujundit kujutatud tasapinnalisena ja kui kangas ümbritseks keha, oleks see moonutatud.
Vastuste saamiseks pöörduti ajastu suure geeniuse ja müstifikaatori Leonardo da Vinci teose poole. Oli isegi teooria, et maalil on kujutatud da Vinci ennast. Väidetavalt pöördusid pühad isad peremehe poole, soovides lagunenud kangast uuendada ja originaali kindlalt varjata. Sarnase mustri kandmiseks linasele pinnale venitati ja kinnitati lõuend. Päikeselistel päevadel seisis inimene lõuendi taga ja kangas läbinud ning takistust kohanud päikesekiired muutsid mateeria struktuuri. Pärast seda protseduuri pandi kude nõrgasse hõbeda lahusesse ja kuivatati hoolikalt. Ilmus vaevumärgatav muster, mis polnud inimese silmale nähtav. Kas see võib tõesti olla? Tõenäoliselt saaks. Kuid see, kuidas religioosne da Vinci julges jumala-inimese tegelikku mainet võltsida, jääb saladuseks.
Teine teema on toimetuskudumine. Iisraelis kasutas Kristus niitide kahepoolset kudumist. Twill sai laialdaselt kasutusele alles 1000 aastat hiljem. Arvatakse aga, et Süürias, uue ajastu algul, kasutati sarikakudumist juba kallite kangaste valmistamisel. Arvestades, et Joosep Arimatheast, kes mässis surnukehasse Jeesuse ihu, polnud vaene mees, on üsna vastuvõetav, et ta omandas kalli Süüria kanga. See pole aga midagi muud kui teooria.
Kas soovite tutvuda teiste teooriatega? Seejärel soovitame vaadata lühifilmi, mis paljastab mõned Torino surilina saladused ja saladused.
Kristluse vaade Torino surilinale
Kristluse esindajate seas pole Torino surilina osas üksmeelt. Katoliku kirik ei tunnistanud Torino surilina ametlikult, kuid ei lükanud ümber seda võimalikku fakti, viidates asjaolule, et Torino surilina on kõigile kristlastele ere meeldetuletus Kristuse kirgedest.
Õigeusu kirik ei avaldanud ka surnukeha autentsuse osas oma ametlikku seisukohta, kuid mitmed kirikujuhid peavad Torino surilina siiski originaalseks.
Kristlikud usklikud ei kahtle Jeesuse Kristuse surnukeha autentsuses
Mis aga tähtsust omab, kui usk vihjab sellisele asjale nagu ime. Paljud kristlased usuvad siiralt, et Jeesuse Kristuse nägu on kujutatud Torino surilinale.
Kus on Jeesuse Kristuse vari
Varju nimetatakse Torinoks ainult seetõttu, et enam kui 4 sajandit on see olnud Torinos Ristija Johannese katedraalis (Cattedrale di San Giovanni Battista). Reliikvia on peidetud hävitava päikesevalguse ja õhu eest spetsiaalsesse kapslisse ning selle täpne koopia pannakse avalikule väljapanekule. Jeesuse algset kummardust saab harva, kord 25–30 aasta jooksul. Viimati puutus see usklikega kokku 2010. aasta kevadel. Seda tehakse peamiselt selleks, et säilitada surilina ja kaitsta seda väliskeskkonna mõjude eest.
Katedraal asub Piazza San Giovannis ja on avatud külastusteks iga päev kell 7–19, vaheaeg 12: 30–15: 00. Pühapäeval on katedraali uksed avatud kell 8.00.
Torino Püha Ristija Johannese katedraal
Katedraali lähedal pole Shroudi muuseum, kus saate tutvuda uusimate teadusuuringutega, näha püha reliikvia fotosid ja uurida selle ajalugu, alates hetkest, kui see Torinosse jõudis.
Muuseum asub aadressil Via San Domenico, 28, ja on külastajatele avatud iga päev kella 9–19 pausiga kella 12–15. Piletite maksumust ja muudatusi muuseumi tööplaanis tuntakse kõige paremini ametlikul veebisaidil.
Neil, kes plaanivad Torino külastamist ja mitte ainult Shroudi muuseumi külastamist, soovitatakse siiski osta Torino turismikaart, mis annab õiguse tasuta juurde pääseda peaaegu kõigile kultuuriobjektidele mitte ainult Torinos, vaid kogu Piemonte piirkonnas. Kaart võimaldab tasuta külastada piirkonna muuseume, näitusi ja paleesid, kasutada turismitransporti ning säästa märkimisväärselt ekskursioonide ostmisel. Valikuvõimalus on 2, 3 või 5 päeva. Torino + Piemonte tellimuse üksikasjad ja hinna leiate siit
Fotod: Yuval Y, Geobia, Paul Munhoven, stephane333, Jean-Pierre Dalbéra
